乡村当代化，压根在于东说念主的当代化。文旅是激活乡村文化价值与生涯价值，杀青村民物资与精神双重致富的灵验旅途之一。奈何让乡村旅游成为推动乡村发展从外部“输血”转向内生“造血”的抓手，成为推动乡村全面振兴的关节能源，成为匡助农民耕作生涯品性、增强文化自信的进军方式？中国旅游日莅临之际，本期文化圆桌特邀众人、学者和文旅乡建、旅游企业代表，从学界不雅察和一线实行启程，分享警戒、给出想考。

搭客在杭州市余杭区径山镇小古城村的茶山上游玩。　　　新华社记者 江 汉 摄

嘉 宾：

向 勇 （北京大学艺术学院西宾，聚集国教科文组织乡村创意与可不息发展教席把握东说念主）

韩元军 （中国旅游征询院政策征询所崇敬东说念主、征询员）

徐 挺 （蜗牛景区经管集团创举东说念主）

王求安 （北京安哲建筑联想有限公司创举东说念主、把握建筑师）

刘 子 （作者，乡村振兴、县域经济规模学者，乡建者小会发起东说念主）

把握东说念主：

李 琤 （本报记者）

有了“身份认同”，才有“主动创造”

把握东说念主 奈何通过挖掘极端的乡村当地文化，让村民赢得“身份认同”，从而有信心创造属于我方的文化生涯场景和形式，幸免乡村旅游堕入同质化？

向勇：措置这一问题，需要一套系统的方法论，将乡村极端的“文化基因”挖掘出来，变嫌为可体验、可参与的活态传承。

第一步，深耕内涵，寻找“文化根脉”。不成只看名义的视觉奇不雅，而要长远乡土生涯的肌理。非论是家风祖训、习节气庆，还口角遗武艺、生涯礼俗，齐是乡村世代传承的活态资源。要通过溯源、考证和千里浸式体验，找出能打动东说念主心、具有渊博认同感的“文化符码”，这是乡村最本果然生涯底色。

第二步，体系索要，构建“基因谱系”。将碎屑化的乡土元素，整合为具有长入性、辨识度和故事性的文化IP，杀青从文化资源向文化IP的变嫌。惟一这么，乡村材干领有长入的品牌形象和叙事逻辑，解脱同质化逆境。

第三步，活态传承，打造“参与式体验”。搁置单向不雅光、打卡式模式，联想多模态、深度互动的文旅技俩，让搭客从“看客”变为“归乡者”和“共创者”。让搭客参与非遗手作、乡土劳顿，在深度互动中体验乡村闲居的火食气，乡村极端的“身份认同”材干实在配置。

刘子：文化挖掘绝非把老屋子修成“标本”给城里东说念主看，而是叫醒千里睡在村民记念里的文化价值和生涯价值。在浙江松阳、河南修武、福建屏南等地，当先村民对千生万劫生涯的老屋子、老物件致使村口的大树齐“不自信”，认为这些是“过时”的象征。跟着外部力量投入乡村，农民渐渐发现身边蓝本“不值钱”的物件和生涯，在城里东说念主眼里是“稀缺”的。这种“被需要”和“被招供”，平直带来了文化自信的纪念。

当农民或返乡后生通过文旅产业，从务农者或打工者变嫌为民宿主、研学导师、文创技艺东说念主时，其精神容颜也发生根人道变化。在乡村，个东说念主不错把风趣意思意思变成责任，同期收获养家、带动邻里，杀青“风趣、责任、生涯、精神追求”的交融，从头找到赢得感与价值感。不少返乡后生带回营业警戒，与父辈的乡土警戒相结合，共同策划民宿或农场，代际相关从冲突变为配合。文旅产业提供的不是浅显的资金或技俩，而是一个让农民发现本身价值、主动学习翻新、从“被迫禁受”转向“主动创造”的场景，这才是可不息的振兴旅途。

徐挺：一个当代化的乡村应成为宜居、宜业、宜游的生涯共同体。以浙江安吉余村为例，它恰所以“旅游度假+当代产业”双轮开动。昔日乡村仅仅城市的“后花圃”，目下跟着云尔办公普及，乡村正成为城市的“第二办公地”致使“总部基地”。要杀青这一图景，需要在保留乡村当然肌理和文化传统的同期配套当代化法子（不仅是路网水电，更包括高速收罗、分享办公空间）。场地政府要在全球服务体系上跟上，提供企业注册、税务法务复古、东说念主才孵化等，让乡村具备不输于城市的全球服务才略。在这里，传统文化不是被供起来的“标本”，而是当代生涯的一部分。搭客可在古村庄体验非遗手作，回身在傍边的分享办公空间进行技术研发。这种“场景访佛”，2026世界杯中国压球官网让传统文化在当代产业中赢得更生，也让当代东说念主在快节拍责任中找到精神栖息地。

“隐形财富”更是乡村发展红利

把握东说念主 传统乡村是熟东说念主社会，全球意志相对荒凉。文旅产业带来了城乡成分流动，杰出是信息、不雅念和东说念主的流动，是激励乡村活力的进军催化剂。奈何通过发展文旅产业推动村民积极参与全球事务并推动乡村治理应代化？

向勇：用好文旅产业发展机会，构建两套机制。一是建立“利益共生”的勾通机制。让村民从旁不雅者变成参与者乃至主东说念主翁，通过整村运营等方式，让村民以地皮、房屋入股，成为文旅交融的直禁受益者。二是搭建“多元共治”的参与平台。通过组织村民参与环境治理、次序赞理等全球事务，建立议事协商渠说念，让村民在文旅蓄意、行动举办中领有谈话权、方案权和监督权。同期，也可引入外部力量如文化特派员、运营团队。通过机制翻新，把搭客的抉剔目光变成村民改善环境的能源，把外部新不雅念变成村民追求好意思好生涯的内生能源，最终让村民建立起权责平等、共建分享的意志，推动怒放包容的当代乡村治理体系成立。

韩元军：乡村振兴最进军的是产业振兴。发展乡村旅游加速了产业振兴，让农民变成民宿主、旅游从业者，收入愈增多元化，产业附加值更高。旅游发展为乡村产业赋能，通过非遗旅游、规画地品牌打造、文创开导等，让农副产物品牌价值更大；旅游带来的线卑鄙量变为线上销量，拓宽了农业销售渠说念。旅游给农民带来了身份变嫌和收入增加等多重收益。

同期，旅游带来的社会信息流和不雅念更新，对农民而言是一种“隐形财富”。乡村旅游具有多重功能：经济功能让老庶民增收致富；文化功能耕作农民文化教诲和精神意境，开朗眼界、增长常识；社会功能让土产货农民与更多外地东说念主产生勾通，社会行动愈加丰富。这些玄虚功能加速推动农民融入当代社会，杀青东说念主的全面发展。

王求安：乡村旅游给农民带来的“隐形财富”致使比收入增长更进军。发轫是自信的重建。以前偏远地区的农民频频不善言辞，但当搭客来到家里，他们当作“主理东说念主”策划民宿、训诲当地文化时，精神容颜发生剧变。从当先连话齐不敢说，到其后能侃侃而谈，2026年世界杯官网致使主动条目升级装修、学习旅馆服务依次，这种从“等靠要”到“我要搞”的心态变嫌，是财富买不到的。其次是生涯品性的耕作。许多农民以前认为“住得惯”就行，但当搭客来了，他们会主动改善居住环境——装智能马桶、作念干湿分离、搞地暖。因为他们发现，惟一让宾客住得惬意，我方住得也惬意，材干赚到钱。这种“主客分享”的基础法子升级，是乡村振兴最实在的红利。

与其给图纸，不如给“参与感”

把握东说念主 现时照旧有些乡村存在“输血依赖”的问题，须通过因地制宜的蓄意和细致化运营，将旅游发展与场地产业充分结合，为农民拓展参与渠说念，建立公说念的利益分享机制。奈何构建可不息的乡村文旅发展模式？

韩元军：主客分享理念已成为无为共鸣，对旅游基础较好地区的基础法子耕作具有引颈性。要让蓄意引颈乡村旅游发展，一是给新兴旅游产业留空间，现时“旅游+体育”“旅游+音乐”“旅游+康养”“旅游+户外”等业态交融盛行，新产业需要法子、营业、东说念主流等配套；二是为土产货住户和外来搭客蓄意好分享空间与安靖空间，变成相互疏浚、相对安靖协同的旅游居住功能区，确保为搭客服务的硬件切实变嫌为农民闲居生涯的宜居环境，给乡村带来实实在在的改善。

徐挺：从多年运营实行看，这一瞥变旅途明晰可循。一是功能升级，杀青从闲置资源到度假资产的“空间延展”。许多乡村有存量地皮、闲置建筑和优好意思环境，但处于“千里睡”气象。乡村文旅蓄意不是大拆大建，而是通过微阅兵、精耕作，将失业度假功能延长到乡村空间，把闲置农房变成民宿集群，把瘠土变成体验农场。空间功能一朝变嫌，就能诱惑城市破钞，这是最基础的“造血”。

二是主体升级，杀青从个体农户到专科商场的“协同共生”。实在的“造血”在于引入专科的、规模化的、有品牌的商场主体带动当地干事。要联想好利益联结机制，让农民通过干事参与服务，或通过资产入股、物产供应等方式融入产业链。让农民在专科机构带动下，杀青贯通增收。

三是产业升级，杀青从单一旅游到“产旅交融”的双向赋能。单纯旅游破钞是脆弱的，必须把旅游与当地原有产业结合。诈欺乡村旅游渠说念，将农林渔牧产物进行品牌化、依次化升级，平直销售给城市破钞者；诈欺旅游带来的信息流，引入新的农业科技。这种双向赋能，让农民既赚到服务的钱，也赚到产业的钱。

王求安：要是要给正在寻求转型的乡村一个忽视，那即是：不要给图纸，要给“参与感”。许多场地搞旅游，是政府画好图纸让农民照着盖，农民虽然没嗅觉。我的忽视是“运营前置+全程陪同”。要让农民知说念，这屋子不仅是住的，更是收获的资产。当他意志到“我投钱阅兵厨房，就能作念私房菜收获；我投钱好意思化院子，就能拍婚纱照引流”时，他当然会像珍摄眼睛相同珍摄环境。

“乡潮”倾盆，更要守住发展底线

把握东说念主 推动文旅技俩投入乡村时，最应该守住的底线和最应该收拢的机遇永别是什么？

向勇：最应该守住的有四大底线。农民主体利益的底线：必须保险农民的地皮权柄、住房权柄、居住自主权和收益分派权，建立公说念的利益联结机制，驻扎农民被角落化，确保他们是乡村振兴的直禁受益者。文化本果然底线：强硬贬抑“伪及第”“假古董”“丑艺术”等恍惚了事的文化标记，尊重在地文化，保持乡土文化的原真性和极端点；生态环境的底线：必须尊重乡村的地舆样子、村庄分散和当然风貌，不成为了搞依次化广场、宽大马路而应对开山填河、碎裂溪流。因地制宜、最小扰乱是开导的铁律；可不息发展的底线：打消大规模“圈地”、追求短期暴利的马虎式开导，推动“小而好意思”的细致化发展模式，确保乡村永远生命力。

最应该收拢的三大机遇：一是体验经济与情绪破钞的机遇。搭客不再悠闲于看气象，而是追求深度精神体验和情绪共鸣。要将乡村原生生涯形态变嫌为具有精神价值的文旅产物，悠闲城市东说念主对“乡愁”和高品性生涯的向往。二是国潮修起与“乡潮”破钞的机遇。年青东说念主相当追捧国潮和传统文化，可将非遗联想、习气文创与当代审好意思结合，开导既有乡土味又有前锋感的“乡潮”产物。三是城乡交融与数字赋能的机遇。诈欺短视频、直播等数字技能冲破城家书息壁垒，让乡村成为城市的“第二办公地”和“后花圃”，通过城乡东说念主才、老本、文化的双向流动，杀青城乡深度交融。

徐挺：最应宝石的底线是尊重“系数权”与“主体性”。任何乡村文旅技俩要是健忘谁是地皮的主东说念主，即是无米之炊。要建立在法律保险下的友好合作机制，保护农民正当权柄，不成通过抢夺式开导让农民失地失业。政府和运营商的扮装是“搭建桥梁”，建立村民与外来投资者的妥洽机制，确保农民在资产升值、干事参与中赢得公说念收益。政府和企业要作念的是措置问题、提供服务，而不是越俎代庖。

最应收拢的机遇是拥抱更生涯方式带来的存量激活。跟着城市化的推动，乡村留住了渊博存量资产。要收拢当代东说念主杰出是年青一代对责任方式、生涯方式重构的需求，把存量资产阅兵为既能悠闲失业度假，又能悠闲云尔办公、科创研发的新空间。这种“存量周转+功能置换”成本低、成功快，十分契合破钞升级和产业转换趋势。只消提供完善的全球服务和邃密的营商环境，千里睡的乡村弥漫有才略成为引颈明天生涯的新范本。

刘子：准备作念文旅的乡村，要害的是作念好人人的文化认同和组织动职责任，在尊重和会通当地文化的基础上再谈合作。单纯利益开动容易引发矛盾，惟一先建立文化认同和信任，合作材干永久。

乡村文旅的机遇不在于效法城市搞大投资、大蓄意的重资产技俩，而在于挖掘和呈现本身专有的文化价值和生涯价值。用轻资产、重运营的方式，将这些变嫌为可体验、可破钞、更高性价比的产物，诱惑更多东说念主来到乡村破钞体验。

王求安：对于底线，必须宝石“农民为主体”，守好屋基地的使用权和收益权，这些必须紧紧掌合手在村民手里。政府和老本应该作念的是“兜底”和“赋能”，比如提供培训、引流和基础法子，而不是代替村民作念方案。

对于机遇2026年世界杯官网，要收拢“在地文化醒觉”与“主客分享”的红利。咱们要作念的不是复制，而是“翻译”——把乡村蓝本就有的好东西，用当代好意思学和营业逻辑翻译给城市东说念主听。像陕西留坝这么偏远、交通未便的场地齐能作念成，阐扬只消模式对，许多蓝本流量弱、工业基础差的县域齐能走出一条路。